Гонения на церковь и призыв священников на войну лишь сближают УПЦ с Россией. Мнение Анатолия Степанова
25 августа 2025 года, в последний день крестного хода из Каменца-Подольского (Хмельницкая область) в Почаев (Тернопольская область), сотрудники ТЦК задержали многодетного священника канонической УПЦ протоиерея Богдана Матвиева.
По словам жены священника, его задержали во время того, как он подвозил больных участников шествия в Лавру. Сообщается, что клирик Кременчугской епархии канонической Украинской православной церкви (УПЦ) уже находится на ровенском полигоне. У него пятеро детей, один из которых служит в ВСУ. Жена просит о молитвенной и юридической поддержке.
В последнее время на Украине участились сообщения о мобилизации священнослужителей. На днях в Ровенской области сотрудники военкомата задержали двоих священников Сарненской епархии. Депутат Верховной рады Артём Дмитрук сообщил, что в Харькове сотрудники военкомата и СБУ похитили двух священников УПЦ.
Аналогичные инциденты происходят по всей стране с молчаливого согласия Владимира Зеленского, который, по всей видимости, считает, что украинские священники, произнося свои проповеди, способствуют победе России на территории Украины.
На фоне всех этих событий митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука обратился к сотрудникам территориальных центров комплектования (ТЦК) в связи с принудительной мобилизацией священнослужителей УПЦ. Он заявил, что такая мобилизация является не только нарушением прав, но и попыткой лишить приходы духовного руководства.
«Принуждение священнослужителей к мобилизации — это не просто нарушение их прав. Это попытка лишить приходы пастырей. Забирая священника у общины, вы отнимаете у сотен, а иногда и тысяч людей связь с Церковью и Богом. Это означает лишение народа возможности исповеди, причастия, крещения и отпевания. Это серьёзный удар по сердцу верующих», — цитирует митрополита телеграм-канал «Союза православных журналистов».
Он также напомнил, что священнослужителям запрещено брать в руки оружие и приносить мирскую присягу, кроме как перед Богом.
Митрополит Лука призвал сотрудников ТЦК не заставлять священников нарушать свои священнические клятвы и присяги.
«Не переходите черту, за которой начинается Гнев Божий. Не отнимайте у народа пастырей — и не создавайте у них негативного отношения к государству», — подчеркнул он.
Несмотря на все призывы, киевские власти продолжают реализацию закона, направленного на ликвидацию канонической Украинской православной церкви. Одних монахов и священников арестовывают по надуманным предлогам, других мобилизуют. При этом УПЦ не предоставили возможность бронировать своих священнослужителей, в отличие от «Посольства Божьего», «Церкви Возрождения» и им подобных.
С трибуны Верховной рады сторонники новосозданной ПЦУ призывают к продолжению атак на храмы, арестам и мобилизации монахов и священников канонической УПЦ.
В ход пошла «политика кнута»
Но есть в этой истории и положительные моменты, считает главный редактор информационно-аналитического агентства «Русская народная линия» Анатолий Степанов, о чём он рассказал в беседе с «Антифашистом».
— Анатолий Дмитриевич, как вы считаете, зачем официальный Киев продолжает совершать нападки на УПЦ, доводя ситуацию уже до откровенного произвола?
— Тут мы видим проведение украинским режимом определённой логики по уничтожению канонической УПЦ. Попытки заставить каноническую церковь нарушить каноны и разорвать связь с Русской православной церковью завершились провалом, после чего ситуация зашла в тупик.
От «метода пряника» украинский режим перешёл к «политике кнута». Мы видим это во многом. Мы видим это везде. И вот один из таких провокационных способов — воздействие на духовенство. Мы видим отказ со стороны власти считать священнослужителей УПЦ священнослужителями, которые подлежат освобождению от призыва.
Это очень подлый иезуитский метод, который по задумке Киева должен скорее не привести к мобилизации всех священников, а спровоцировать со стороны духовенства давление на епископат. Они пытаются вынудить руководство УПЦ принять решение о выходе УПЦ из канонического пространства. Я думаю, что логика именно в этом.
— Остался ещё, кто надеется, что украинские власти смогут одуматься?
— К сожалению, парадокс заключается в том, что, когда мы читаем эти новости (в частности, сообщение о священнике, которого мобилизовали прямо во время крестного хода), продолжает существовать расчёт на какие-то призывы к самосознанию.
К сожалению, для многих священнослужителей и мирян Украинской Православной Церкви остаётся ещё какая-то иллюзия, что им удастся достучаться до сознания, до совести представителей украинского руководства.
И вот эта иллюзия — самая страшная для них опасность. Они отказываются признавать и понимать, что киевские власти (незаконные по самой своей природе) не могут потерпеть рядом с собой ничего законного. Можно сказать, это такая онтологическая логика киевского режима.
Никогда они не смирятся с тем, что есть законная каноническая церковь. Для них это не имеет никакого значения. Для них имеют значение вопросы реальной политики, реальная лояльность церковной структуры тому режиму, который установился в Киеве.
— Включение Трампа в урегулирование конфликта как-то повлияло на гонения против церкви?
— Сейчас давление на Украинскую Православную Церковь немножко стихло. И это связано с тем, что начались переговоры между Москвой и Киевом. На киевскую власть давит президент США. Одно из основных условий, которое выдвигает Москва (и официально это было озвучено) — прекращение гонений на каноническую УПЦ.
И в условиях, когда Зеленский вынужден соглашаться с мирными переговорами, заискивать перед своими хозяевами из Вашингтона, те деятели и те представители киевского режима, которым была поручена ликвидация УПЦ, немножко снизили свою активность.
С этим и связана такая наступившая пауза. Если переговоры между Москвой и Киевом выйдут на принятие какого-то конкретного документа или конкретного решения (а в этом договоре о мире, несомненно, будет содержаться пункт о прекращении гонений на УПЦ), то вопрос может быть решён.
Никаких иных путей для того, чтобы защитить каноническую Украинскую Православную Церковь, не существует. И многие представители УПЦ это уже понимают и перестали обращаться с просьбой о милости к представителям киевского режима. Многие поняли, что никогда УПЦ не станет частью политической конструкции, которая сегодня существует на Украине.
Гарантировать её существование могут только внешние силы. Либо изменение характера политического режима, которое с наступлением мира всё-таки должно произойти.
— Тем не менее, к остальным конфессиям Киев проявляет более лояльное отношение, даже к сектам...
— Одно вот в этой всей ситуации не может не радовать, я думаю, и нас в России. Для нас, православных людей в России, которые переживают за верующих, клириков, епископов и клириков, и мирян Украинской Канонической Церкви. Ведь отстранение УПЦ от киевского режима благотворно сказывается на духовном состоянии канонической церкви.
Представителей УПЦ не было ни на постыдном молебне, который совершался в Софии Киевской, где Зеленский собрал представителей всех конфессий. Какому богу они молились, и о чём они молились — это неведомо. Слава Богу, представителя УПЦ там не было.
Не было представителя УПЦ ни на так называемом молитвенном завтраке (обезьяней копии американской традиции на украинской почве), ни на других экуменистических мероприятиях, которые организует действующая власть.
Гонения киевского режима на УПЦ приводят к тому, что Украинская православная церковь не обязана участвовать в этих плясках и шумных мероприятиях, суть которых прекрасно обозначена евангельскими словами самого Спасителя «Запустение на месте святем» (Мф. 24:15). Это и есть, собственно, то, что происходит сегодня в духовной жизни Украины.
— Происходят ли какие-то изменения на Западе, видят ли там преследования канонической УПЦ?
— К сожалению, попытки священноначалия Украинской Православной Церкви договориться с киевским режимом привели к тому, что было много потрачено впустую сил и энергии. Они ни о чём не договорились, а только строили всякие иллюзии.
Совершенно другую позицию предлагал и пытался реализовать современный исповедник православия, митрополит Черкасский Феодосий. Он призывал и начал потом сам обращаться напрямую в международные структуры с просьбой о защите. Результатом, как мы знаем, стала попытка покушения на митрополита Феодосия. Но тема стала звучать.
К сожалению, из-за того, что она блокируется, и остаются попытки и надежды договориться с Зеленским, это не имеет серьёзного влияния. Поэтому мы видим выражение солидарности со стороны представителей православных церквей, но они как-то не институализированы.
Нет регулярного давления со стороны православной церкви на мировые общественные организации, ООН, ЮНЕСКО и т.д. Это, конечно, связано с расколом в мировом православии. С тем, что главный представитель мирового православия патриарх Константинопольский Варфоломей фактически поддерживает раскольников на Украине, чем и вносит свою лепту в гонения на каноническое православие. Но есть тут, конечно, и вина священноначалия УПЦ, которое изначально заняло ошибочную позицию в этом вопросе.
Никакого изменения я, честно говоря, не вижу. Все европейские политические лидеры, европейские и церковные структуры делают вид, что ничего не происходит. Их в этом убеждают и представители киевского режима, и, к сожалению, представители других конфессий — ислама, иудаизма, которые целиком и полностью разделяют оценки представителей киевской власти.
Есть слабая попытка организации сопротивления в США благодаря тому, что был нанят адвокат Роберт Амстердам известным украинским церковным деятелем Вадимом Новицким. Но, похоже, он действует и проявляет активность, когда получает финансирование, а не на регулярной основе.
Поэтому и в США эта тема, в общем-то, как-то не получила серьёзного звучания. И на сегодняшний день единственная сила и единственная надежда канонического православия на Украине, это Кремль и Владимир Путин. Если Россия сумеет добиться прекращения гонений на УПЦ по результатам мирного соглашения, то это и может стать точкой в этом вопросе.
