Зачем «Мумия» играет на «баяне»
Раздражение, злость, а потом и гнев — такие чувства испытывали люди левых убеждений, судя по их отзывам в социальных сетях, при просмотре на православном канале «Спас» фильма режиссёра Андрея Афанасьева «Мумия». Я же при знакомстве с этим медиапродуктом просто недоумевал. Зачем это всё сегодня? Я будто на машине времени перенёсся в 90-е, когда о том же самом, что и создатели «Мумии», вещали наши доморощенные либералы.
О фильме написали уже многие. Люди левых взглядов негодуют. Так, известный публицист Олег Ясинский назвал фильм «мерзким».
«В момент, когда наша страна противостоит силам, которые 80 лет назад были побеждены под ленинскими знамёнами, евнухи на страже капитализма заметались и завозились в страхе перед неизбежным рождением новой мировой идеологии человеческого братства», — написал он в своём ТГ-канале.
Гитарист рок-группы «Зверобой» тоже считает «Мумию» омерзительной поделкой, изготовленной теми, кто паразитирует на авторитете Русской Православной Церкви, пороча не только себя, телеканал, но и её.
В свою очередь правый публицист Егор Холмогоров обозвал тех, кто возмущается «Мумией», «краснобесами».
Общество «Царьград» и прочие «сыны монархии» настоятельно советуют смотреть «Мумию» «всем русским людям и тем, кому небезразлично будущее нашей страны», ибо «он позволяет сделать важнейшие выводы». Словом, на правой стороне нашей идейно-политической улицы сегодня праздник.
Немного всё же о самой «Мумии». Это фильм о Ленине, точнее, о его необычном захоронении. Сперва авторы рассказывают о болезни Ленина, то и дело смакуя фотографию, где вождь большевиков запечатлён со стеклянным взглядом после очередного инсульта. Разбирая, почему Ленин, ещё не будучи пожилым человеком, так тяжело занедужил, причём болезнь поразила его мозг, создатели «Мумии» явно глумятся. Пули Фанни Каплан тому виной или наследственный нейросифилис поразил мозг Ильича? В общем, они повторяют всё то, о чём вещали «властители дум» начала 90-х.
Затем создатели «Мумии», повышая ставки, обращаются к мистике. Ленин умер. Перед его соратниками встал вопрос, как его похоронить, а до этого — как организовать прощание с телом вождя Октябрьской революции (авторы «Мумии» не отрицают, что проститься с Лениным желали огромные массы народа).
Конечно же, как само собой разумеющееся из уст режиссёра Андрея Афанасьева (он постоянно в кадре) прозвучало утверждение, что Ленин просил похоронить его рядом с матерью на Волковом кладбище в Петрограде.
Давно известно, что утверждение о желании Ленина быть упокоенным на Волковом кладбище (где, кстати, захоронен первый русский марксист Георгий Валентинович Плеханов) — неправда, запущенная в годы перестройки писателем Юрием Карякиным, режиссёром Марком Захаровым и юристом Анатолием Собчаком. 2 июня 1989 года на заседании I Съезда народных депутатов СССР Юрий Карякин заявил: «Ещё в детстве я узнал один тихий, почти абсолютно забытый нами факт. Сам Ленин хотел быть похороненным возле могилы своей матери на Волковом кладбище в Петербурге. Естественно, Надежда Константиновна и Мария Ильинична, сестра его, хотели того же. Ни его, ни их не послушали... Была попрана не только последняя политическая воля Ленина, но была попрана его последняя личная человеческая воля. Конечно, во имя Ленина же».
В таком же духе на съезде выступил и юрист Собчак. Позже в интервью Карякин признал, что никакого документа, подтверждающего волю Ленина найти вечное пристанище рядом с матерью, нет, что это — не более чем «шёпотная легенда», распространённая в «старобольшевистских кругах».
Документов, которые указывали бы на то, что Ленин просил каким-то определённым образом распорядиться с его телом после того, как он отойдёт в мир иной, действительно нет. Когда при Ельцине вновь всплыла тема о перезахоронении Ленина, администрация президента отправила запрос в Российский центр хранения и изучения документов новейшей истории (бывший Центральный партийный архив).
«В РЦХИДНИ не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно „последней воли‟ Ленина быть захороненным на определённом российском (московском или петербургском) кладбище... В письме к дочери Инессы Арманд Надежда Константиновна Крупская писала: „Его надо похоронить с товарищами; вместе под Красной (Кремлёвской) стеной пусть лежат‟ (Реквизиты письма: РЦХИДНИ, ф. 12, оп. 2, д. 254, л. 7 об.» — такой ответ получили чиновники.
Так что Андрей Афанасьев в данном случае показывает себя не профессиональным документалистом, а распространителем старого медиавируса, запущенного ныне покойными участниками перестроечного политического процесса. Но Афанасьева это не смущает, так как утверждение о наличии «последней воли Ленина», укладывается в его концепцию, которая, правда, не представляет собой ничего нового.
Против превращения тела Ленина в мощи были такие видные большевики, как Лев Троцкий, Лев Каменев, Николай Бухарин. Но Сталин и Дзержинский настояли на бальзамировании тела вождя, желая Ленина обожествить. Труп вождя поместили во временный деревянный мавзолей. В 1929-м у кремлёвской стены начали возводить уже тот мавзолей, который мы все знаем. Кстати, было несколько проектов мавзолея (об этом в «Мумии» ни слова): в виде корабля, земного шара, египетской пирамиды. Но победил проект архитектора Алексея Щусева.
Авторы «Мумии» обвиняют большевиков в соединении традиции древнего Египта — мумифицировать правителей, с традицией древней Месопотамии — возводить зиккураты для поклонения богам. И когда в фильме перешли к доказательству того, что большевики вовсе никакие не атеисты, а создатели новой религии, которая вобрала в себя всё самое худшее и бесчеловечное из древнего восточного язычества, пахнуло уже не болтовнёй Карякина и Собчака, а писаниной Григория Климова — перебежчика, служившего в ЦРУ, а затем подвязавшегося на литературной ниве и создавшего несколько конспирологических романов, которыми вдохновляются сторонники «теорий заговора» и неофашисты. Климов, например, утверждает, что знаки отличия, принятые в Красной Армии до 1943 года (треугольники, шпалы, ромбики) повторяют знаки отличия жрецов древнего Египта.
Вы, наверное, забыли, кто такой Вил, о котором постоянно вспоминает Афанасьев в «Мумии»?
«Вил (верховный владыка) (Ис. XLVI:1; Иер. L:2, LI:44; Дан. XIV, 14–22) — название верховного божества, почитаемого в Вавилоне за бога Солнца и света. В честь Вила в Вавилоне был воздвигнут один из великолепнейших храмов в виде высокой четырёхугольной башни, в форме восьми башен, воздвигнутых одна на другую», — читаем мы в «Библейской энциклопедии». В[ладимир] И[льич] Л[енин] — получаем Вил. А известный большевик Сергей Миронович Киров, урождённый Костриков, взял псевдоним в честь персидского царя Кира, чья усыпальница напоминает ленинский мавзолей. Какие ещё нужны доказательства того, что большевики — поклонники древневосточного гностицизма?
Создатели «Мумии» на этом не останавливаются — идут дальше. Какая теория заговора без масонов? В строительстве мавзолея, по версии авторов фильма, участвовал бельгийский архитектор, создатель стиля арт-деко Виктор Орта — масон. Зачем его пригласили? Да потому что большевики были масонами, а цель масонства известна — заставить людей поклоняться сатане (это утверждение взято скорее из фильмов-страшилок, а не из научной литературы о масонстве).
О принадлежности большевиков к масонам в кадре невнятно вещает бывший разведчик, генерал-лейтенант в отставке Леонид Решетников (кстати, с 2017 года — председатель наблюдательного совета телеканала «Царьград ТВ»). Все же известные исследователи русского масонства — Борис Николаевский, Нина Берберова, Арон Аврех, Виталий Старцев — доказывали обратное: большевики не только не поддерживали масонство, но и боролись с этой идейно-политической культурой. Вот лишь один пример. Чтобы партия была принята в Коминтерн, она должна была выполнить 21 условие, выдвинутое Лениным. По словам деятеля Коминтерна Виктора Сержа, для французских коммунистов существовало ещё одно, «22-е условие» — не быть франкмасонами. И понятно, почему это 22-е условие появилось: политическая культура Франции пронизана масонством. Согласно исследованиям Виталия Старцева (у которого я учился), лишь один большевик общался с масонами — Иван Скворцов-Степанов.
А где упомянуты масоны, там должны появиться и евреи. И они таки появляются в «Мумии» в лице тюменского портного Меера Хацкелевича, сшившего для тела Ленина новый френч без подкладки (в годы Великой Отечественной войны тело Ленина было эвакуировано в Тюмень).
Фильм «Мумия» должен нравится поклонникам конспирологии и теорий заговора, в которых много логики, но мало доказательств, а если доказательства против логики, то чёрт побери эти доказательства.
А так, в общем и целом, перед нами то, что на жаргоне называют «баяном»: много раз пережёванная информация. Весь вопрос: для чего с такой помпой она преподносится сейчас? Для чего людям, которые называют себя русскими патриотами, петь в одном хоре с Ксенией Собчак, которая в октябре 2017 года заявила, что её первый президентский указ будет о перезахоронении тела Ленина, так как сам факт его пребывания в мавзолее — «это средневековье»? И ладно бы была какая-то круглая дата, которая позволяла бы вновь вернуться к набившей оскомину теме. Но нет. Столетие смерти Ленина отметили больше года назад, до очередной юбилейной годовщины его рождения — далеко, ещё несколько лет. И всё же показ «Мумии» совпал с одним юбилеем: 24 июня 1945 года, ровно 80 лет назад, прошёл Парад Победы на Красной площади, когда воины Красной Армии бросали знамёна нацистов под мавзолей.
А ведь это не первый вброс. Так, недавно, 1 апреля, автор телеграм-канала «Сыны монархии» Роман Антоновский, который активно участвует в презентациях «Мумии», поздравил свою паству с очередной годовщиной победы Франсиско Франко в гражданской войне в Испании. С победой того самого Франко, который пошлёт солдат «голубой дивизии» душить Ленинград блокадным кольцом.
Для чего это делают люди, которые называют себя русскими патриотами, все эти «сына монархии», именно сейчас, когда множество участников СВО идут в бой под красным флагом с серпом и молотом, в форме с советскими шевронами?
Я бы не объяснял это политтехнологией, призванной деморализовать избирателей КПРФ на грядущих выборах. Слишком это заранее, да и КПРФ лишь формально укладывается в традицию большевизма. Тогда в чём причина? Зачем это всё?
«Теперь либералы могут быть спокойны — советские и православные патриоты после фильма „Мумия‟ уже никогда не будут вместе, и либералы смогут спокойно делать свой гешефт в России на новой русской войне „красных‟ и „белых‟, — отмечает редактор отнюдь не марксистского сетевого издания „Русская народная линия‟, историк Анатолий Степанов. — Собственно, тут и ответ на вопрос — кому это выгодно? Выгоду получит „либеральная башня Кремля‟. А Церковь в глазах советских патриотов снова станет „белогвардейской‟, а значит — им враждебной. В условиях намечающегося „левого поворота‟ это чрезвычайно опасно».
Я не склонен обвинять Бориса Корчевникова и Андрея Афанасьева, а также «православных бизнесменов», которые дали деньги на фильм, в сознательной работе на «системных либералов», на западников в «элите», на тех, кого Александр Дугин обозначил «шестой колонной» (Дугин, кстати, о «Мумии» промолчал в своём канале). Наверное, они искренни. Может быть, они исходят из представления, что Россия заживёт счастливо, когда Ленина захоронят, а Мавзолей снесут. Якобы об этом вещали какие-то старцы. Но если так, то фильм сняли сектанты, которые играют роль полезных идиотов для системных либералов.
Андрей Афанасьев заявляет, что власть большевиков была нелегитимной. Но большевики создали Советский Союз, правопреемницей которого является Российская Федерация. Значит, и Российская Федерация, по логике Афанасьева, незаконное государственной образование? Обличая большевиков, можно далеко зайти — вплоть до государственной измены. Что, кстати, и сделали некоторые «русские патриоты», поклонники «белой идеи», которые сейчас воюют в рядах ВСУ.
Давно замечено: начинаешь хаять большевиков, сносить изваяния Ленина, кончаешь «токсичной русофобией», в которой обвиняют Ленина Афанасьев и Корчевников.
