Митрополит Донецкий Владимир обвинил зампреда Духовного управления мусульман в глумлении и кощунстве

Недавно российский историк и общественник, член комиссии Совета при президенте по межнациональным вопросам Александр Дюков заявил, что в кабинете заместителя председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) Дамира Мухетдинова заметили картину, на которой изображены ордынцы, попирающие поверженных русских воинов.

По словам Дюкова, на картине изображён пир, который войска Золотой орды устроили прямо на телах побеждённых в битве на Калке воинов объединённого русского воинства — ордынцы положили на тела поверженных врагов щиты, из которых сделали настил, на который установили стол с угощением. Среди прочего на картине виден стяг со Спасом Нерукотворным — ликом Христа, его используют вместо ковра, и один из монголов поставил на него ногу.

«Дружба народов по-ордынски. Сразу и про историю, и про современность. И про будущее, если не будут предприняты защитные меры», — прокомментировал снимок с картиной Дюков.

В следующем посте он отметил, что картина, висящая в кабинете, часто служит фоном, на котором позируют члены делегаций из региональных подразделений ДУМ.

Речь идёт о картине «Пир монгольских военачальников Чингисхана во главе с Джубэ и Субэдэем после победы над объединённым русско-половецким воинством на Калке 31 мая 1223 года» (художник — И.К. Акжигитов).

Митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир объяснил, почему жители Донбасса особенно относятся к трагедии на Калке, произошедшей в 1223 году на территории современной ДНР.

«В этой истории поражают сразу несколько важных моментов. Прежде всего, место, где висит это произведение. Сразу оговорюсь, что речь идёт не о картине как таковой: есть немало произведений искусства, изображающих скорбные события в истории. Было бы абсурдно, например, обвинять Виктора Васнецова в русофобии из-за его картины „После побоища Игоря Святославича с половцами‟, изображающей поле кровавой битвы, усеянной павшими русскими воинами. Но одно дело — музей или галерея, где демонстрируются самые разные произведения искусства. Другое дело — личное пространство. Рабочий кабинет — это всё-таки личное пространство, место само по себе знаковое, символичное. Обычно там размещают то, что дорого уму и сердцу, что вдохновляет в трудах. А теперь спросим себя: что в картине „Пир монгольских военачальников‟ может вдохновлять человека, занимающего ответственную должность в известной и довольно уважаемой мусульманской организации? Поверженные русские князья, истекающие кровью? Попранный стяг с Христом Спасителем? Кстати, возвращаясь к Васнецову, хотел бы подчеркнуть, что наш великий художник не позволил себе даже из мотивов исторической достоверности изобразить попираемую святыню. Жаль, что нравственная чуткость и уважение к ценностям другой духовной традиции не свойственны обсуждаемой картине», — отметил управляющий Донецкой епархии РПЦ.

По его словам, для Донбасса, обильно политого и до сих пор орошаемого русской кровью, трагедия на Калке имеет ещё и глубокое личное измерение.

«Данные события происходили у нас, на Донецкой земле. Память о них жива в сердцах дончан, находящих параллели с нынешними военными событиями, с теми зверствами и ужасами, которые сеют вокруг себя украинские нацисты. Поэтому то, что в кабинете религиозного чиновника картина со столь печальным сюжетом занимает видное место, не может расцениваться иначе как глумление и кощунство. Но вот ещё один важный момент, который хотел бы отметить. Можно ли вообще наслаждаться и любоваться трагедией, откровенной жестокостью? В этом есть нечто нечеловеческое, какое-то серьёзное духовное повреждение и даже душевная болезнь. У меня существуют большие опасения относительно того, чему может научить такой человек, пусть и облечённый высокими научными званиями и степенями, других людей — и прежде всего наших детей, какие ценности им привьёт, какие качества в них воспитает. Возникает резонный вопрос: не являются ли эти и другие печально известные поступки и одиозные высказывания мусульманского деятеля скрытой пропагандой пещерной русофобии и экстремистских взглядов, распространением ложных исторических интерпретаций, подрывающих межрелигиозный и межнациональный мир, доверие и согласие в нашей стране? Можно снять картину со стены. Но изменит ли это сердце и убеждения человека? Очень сомневаюсь. Под стягом с Нерукотворным Спасом сегодня мужественно сражаются наши ребята на полях специальной военной операции», — добавил митрополит Владимир.

Битва на реке Калке — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода Джэбэ и Субэдэя 1221—1224 годов. Сражение происходило на реке Калке, на территории современной Донецкой Народной Республики Российской Федерации. Сначала были разбиты половцы и основные русские силы, а через 3 дня 31 мая 1223 года сражение закончилось полной победой монголов. В бою погибло не менее девяти князей и много родовитых бояр и простых воинов из Киевского, Галицко-Волынского, Черниговского, Смоленского и других русских княжеств.