Новая Одесса — без Дюка, Жукова и Катаева. Жемчужину у моря превращают в Коцюбеевку

Наконец-то стало понятно, почему последние месяцы так кошмарили Одессу: тут вам и языковые провокации, и изнасилования радикалами одесситов, которые непочтительно отзывались о ВСУ, и волна уничтожения памятников.

Так, буквально на днях местный нацист Демьян Ганул* сорвал звезду города-героя и орден Ленина на памятнике, который находится на площади 10 апреля. Этот монумент посвящён присвоению Одессе звания города-героя в 1984 году. Сам Ганул уверяет, что несколько раз обращался в горсовет с требованием о декоммунизации памятника, а потом лично приступил к демонтажу. Фотографии повергнутого монумента заезжий бандеровец с хутора в Кировоградской области с гордостью выложил в соцсетях и отделался протоколом о мелком хулиганстве. То есть, стирание исторической памяти и уничтожение звания «Город-герой» — это не более, чем мелкая пакость.

А уже сегодня утром нацист нашёл новую жертву: одессита, который в интервью высказался против методов мобилизации. Мужчина рассказал, что выступает против принудительной мобилизации. И, о ужас! Всё это произносил на русском, родном для себя языке. Среди аргументов молодого человека прозвучали убеждения, что «такого беспредела быть не должно, потому что он живёт в свободной стране. А принудительная мобилизация ограничивает права украинцев». Он также рассказал, что в группе из 20 человек смог «отбиться от сотрудников ТЦК».

Уже через несколько часов к смельчаку, «живущему в свободной стране» пришла группа нацистов во главе с Ганулом, после чего в сети появилось видео, где мужчина уже извиняется за свои слова. Он говорит, что поддерживает мобилизацию, а его фразы были вырваны из контекста. Причём изъясняется одессит уже на суржике, мешая русские и украинские слова.

А 2 сентября одесситам испортили день города: оказалось, что эта дата связана с коронацией русского императора Николая I, и отмечать её — проводить в жизнь «российские нарративы».

В общем, ни праздников, ни исторической памяти. Нынешняя Одесса, какой её хотят видеть бандеровцы — это город без Де Рибаса и Дюка Де Ришелье, без императрицы Екатерины и маршала Жукова. Последним двум памятники уже снесли, Дюка и Де Рибаса тоже уберут со временем, в рамках «деколонизации».

Судя по всему, весь этот языковый и исторический террор специально подгонялся под проект новой редакции Устава Одессы, главного нормативно-правового документа города. Его будут рассматривать и утверждать на заседании местного парламента уже в сентябре. И как раз учтут все замечания и пожелания общественности, которую в Одессе представляет кировоградский селянин Демьян Ганул.

Как пишет корреспондент «Думской», мэр города Геннадий Труханов распорядился провести дискуссию относительно документа в формате интернет-конференции. Она также состоится завтра и нетрудно представить, кто будет главным участником диспута.

Что ожидает новый проект городского устава? Прежде всего, разработчики привели все положения документа в соответствие с действующим украинским законодательством. Вернее, с законом о декоммунизации от 2015 года. Убрали ненужную историческую справку из преамбулы, где отсчёт истории города вёлся с 1794 года. В новой редакции вообще нет упоминаний имперского периода.

Отсутствует и сомнительный, по мнению нацпатриотов, раздел с выдающимися лицами, которых особо всегда чтили в городе: генерал-губернаторами, российскими литераторами и военачальниками, советскими маршалами.

А в качестве гимна города вместо «Песни об Одессе» на музыку Исаака Дунаевского предлагается композиция «Край Чорного моря» на слова Семёна Кирсанова и музыку Модеста Табачникова (в переводе на украинский Сергея Осоки). Это украинизированный вариант известной песни «У Чёрного моря», которую написали в 1951 году специально для Леонида Утёсова.

В проекте он звучит так:

«Те місто я бачив не раз уві сні,
Грайливе, солоне, ігристе,
Край чорного моря відкрилось мені
В квітучих акаціях місто
Край Чорного моря!
Земля, до якої мій друг-одесит
тулився, обпалений боєм.
В зажурі над ним Батьківщина стоїть,
і назване місто героєм —
Край Чорного моря!»

Самое смешное, что из гимна не стали выкидывать слова о боях за Одессу во время Великой отечественной войны. Однако, сам памятник защитникам города, как и знаки отличия города-героя уже уничтожены бандеровцами, которых прикрывает СБУ.

Также предлагаются новые правила по названиям улиц, переулков, проспектов, бульваров и площадей.

«Наименование и переименование объектов топонимики города в честь физических лиц допускается только по истечении десяти лет с момента их смерти, за исключением случаев чествования погибших воинов жизнь и/или деятельность которых были связаны с городом Одесса, и которые в период с февраля 2014 года получили звание „Герой Украины‟, полных кавалеров ордена „За мужество‟, ордена „Богдана Хмельницкого‟и ордена „Княгини Ольги‟ для женщин».

То есть, в честь маршала Жукова улицу назвать нельзя, а в честь какого-то атошника — запросто.

Ещё одно важное изменение касается местных инициатив. Если в действующей редакции для того, чтобы ваше предложение рассмотрел горсовет, нужно собрать не менее 5 тысяч подписей, то в новой редакции — всего тысячу. Проще говоря, 5000 бандеровцев в Одессе может и не набраться, а тысячу подписей — всегда обеспечат.

Надо сказать, что многие юристы вообще сомневаются в необходимости такого нормативно-правового акта.

«Всё и так прописано в Конституции и законе „О местном самоуправлении‟, зачем плодить сущности?» — задаётся вопросом журналист Александр Иванов.

«Символику, гимн, можно утвердить отдельными решениями горсовета, остальное прописано в действующем законодательстве. Почему в своё время начали разрабатывать и принимать уставы городов? Украинское правительство понимало, что Россия будет раскачивать тему федерализации, „особых статусов‟ и прочего. И решило действовать на опережение. Тогда-то и начали появляться эти уставы, причём разработчики хитро прикрывались европейскими хартиями и конвенциями. Тогда не помогло, а сейчас, полагаю, необходимости в этом нет совсем. Украина — унитарное государство, дискуссии по поводу её государственного устройства нет и в ближайшее столетие не будет. Никакого особого статуса у Одессы нет. Зачем устав? Не может быть никаких „городских конституций‟. Конституция — одна! А нормы о слушаниях и инициативах вполне можно утвердить отдельными законами для всего государства», — считает журналист.

Нетрудно заметить, что все эти ухищрения проводятся в последние месяцы, когда активизировались предположения о возможном заходе армии России в Одессу. Старую Одессу сознательно уничтожают и превращают в Коцюбеевку, а житилей города активно пакуют и угоняют на фронт: чтобы некому было встречать освободителей.

* - Внесен в РФ список террористов и экстремистов