О русском народе замолвите слово

23 ноября прошёл I Съезд-конференция историков России, на котором была принята резолюция с предложением дать определение народу России. «Великий русский народ, сформировавшийся из многих народностей в течение нескольких тысяч лет», — вот так оно звучит. И уже 25 ноября инициативу историков поддержал депутат Госдумы от партии «Единая Россия» Бийсултан Хамзаев.

«Считаю, что в стране должен быть федеральный закон о русском народе. Наций в России много, народ — один. Русский народ, куда входят все национальные группы. Должна быть единая трактовка. Русский народ сегодня — это славяне, это многонациональный народ Дагестана, Татарстана, Чечни, Башкирии, Удмуртии, Якутии», — заявил он в комментарии для РИА Новости.

И не беда, что Хамзаев путает понятия нация и этнос, ибо, в понимании Съезда-конференции, это как раз русских должно именовать нацией, а не народом. Тут они противоречат сами себе. Но опустим пока подробности и продолжим разбирать события.

Помимо прочего в своём спиче депутат-единорос вспомнил о набившем многим оскомину термине «россияне», мол, пора вычеркнуть его из словаря и вернуться к исторической традиции.

«Если раньше был советский народ, то после началась игра слов. „Россияне‟ — это по Ельцину», — считает Хамзаев, предложивший уровнять понятия «русский народ» и «многонациональный народ Российской Федерации».

Любопытно, что за три дня до вышеприведённых высказываний депутата с критикой «россиянства» выступил и заместитель председателя Государственной Думы, ещё один представитель «Единой России», Пётр Толстой.

В эфире ток-шоу «60 минут» на канале «Россия-1» Толстой заявил, что слово «россиянин» появилось в 90-е, его использовал Ельцин с подачи вражеской пропаганды, и сегодня его используют те, кто возлагает вину за свои преступления на нашу страну, называя нас «россиянами».

«Мы — русские. И не надо подкидывать врагам, называя себя абсолютно пустым словом „россиянин‟», — подчеркнул депутат.

Что ж, и в этом случае стоит признать, что ещё один представитель нашей законодательной власти не в полной мере владеет основаниями, на этот раз историческими, для подобных утверждений. Пора, наконец, разобраться.

Начнём с того слово «россиянин» придумал вовсе не Ельцин или какие-то злобные недруги России. Это слово встречается в исторических работах Карамзина, в известной книге Суворова «Наука побеждать», в словарях Даля и Ожегова.

Фактически россиянин — это синоним слова русский в том самом смысле, который сегодня хотят предать ему некоторые историки и депутаты Госдумы. Так что никакой крамолы в нём точно нет.

Но пойдём дальше. Разберёмся со словом «нация». У того же Даля, нация — синоним народа.

«Народ, в обширном значении, язык, племя, колено однородцы, говорящие одним общим языком, все сословия. Национальный, народный или народу свойственный»

Но уже у Ушакова мы видим расширенное токование понятия «нация», выходящее за рамки единого этического корня.

«Исторически сложившаяся часть человечества, объединённая устойчивой общностью языка, территории, экономической жизни и культуры».

И в этом смысле трудно спорить с Хамзаевым, все мы, чеченцы, татары, башкиры, буряты, говорящие друг с другом по-русски, живущие в одной стране и экономически и культурно связанные воедино — действительно один народ, одна нация — русские.

И всё бы ничего, если бы не одно существенное «но». А куда собственно говоря подевались те самые «русские» русские, которых депутат стыдливо называет славяне? Что это за тёмная и не совсем понятная масса такая, составляющая между тем 80% населения нашей страны?

И уж коли есть такое желание восстановить историческую справедливость и преемственность (а судя по тому, что 24 ноября в Санкт-Петербурге на территории СПбГУ открыли памятник президенту Императорской академии наук и министру народного просвещения Российской империи Сергею Семёновичу Уварову, провозгласившему в своё время главный идеологический лозунг царской России «Православие, Самодержавие, Народность», а руководитель СК РФ Александр Бастрыкин внезапно заговорил о необходимости внесения в Конституцию положений о государственной идеологии, оно так и есть), то стоит реабилитировать незаслуженно забытое определение «великоросс», которым и величали себя приблизительно с XVIII века все потомки Древней Руси, у которых сегодня в графе национальность стоит «русский».

И вот уже в контексте «возрождения» великороссов можно сказать, что называть всех граждан России русскими — правильно и верно. И это, помимо прочего, ещё и укладывается в концепцию триединого народа, что значительно облегчает задачу деукраинизации возвращаемых нами территорий.

Кстати, отказ от понятия «великоросс» стал в своё время следствием национальной политики большевиков и работ Ленина, в частности, его статьи «О национальной гордости великороссов», в которой он фактически приравнивал любые проявления приверженности Русскому миру к национал-шовинизму, а великороссов-патриотов называл рабами и холопами, угнетающими иные народы, в том числе, и отдельный от русских украинский народ.

Дабы не быть голословным, вот вам прямая речь Ильича: «Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает своё рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т.д. „защитой отечества‟ великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам».

Между прочим, эта работа была написана ещё в 1914 году, но именно высказанные в ней взгляды вождя мировой революции стали основой и причиной, по которой единый русский народ был искусственно разделён, а мы с вами сегодня вынуждены потом и кровью исправлять ошибки прошлого.