Украинские православные начинают молиться в лесах
Раскол в православной церкви начался тогда, когда вместо Русской православной церкви на Украине возникло сразу две украинских православных церкви — одна осталась в так называемом Московском патриархате, а другая вдруг обрела никому не известный Киевский патриархат. Ну, про раскольника Филарета-Денисенко было уже написано много, и его деятельность по расколу православия на Украине стала просто одной из составляющих грядущей катастрофы православия не только в этой стране, но и в мире. Но если всё же в других странах Европы — Сербии, Болгарии, Чехии, Словакии и ряде других — Русская православная церковь смогла удержать свои позиции, то на Украине, отдав УПЦ Московского патриархата на откуп страну, она постепенно утратила рычаги влияния и перестала контролировать ситуацию. Особенно это стало заметно после государственного переворота на Украине, который произошёл в 2014 году.
Кстати, после киевского Майдана 2014 года ситуация с православием в Европе также стала накаляться. Например, в Сербии, самой верной союзнице РПЦ, внезапно возобновилась активизация непризнанной церковной Македонии (Охридская архиепископия), которая отсоединилась от Сербской церкви ещё в 1967 г. Тут же этим вопросом озаботилась и Болгарская церковь. Моментально Вселенский патриарх Варфоломей заявил, что берёт под контроль рассмотрение обращения премьер-министра Македонии о признании автокефалии Церкви этого государства. А тут ещё в Польше существует Польская автокефалия. Причём, это прямое следствие двух обстоятельств: существования Киевской митрополии и независимости Польского государства. По иронии судьбы, митрополит Варшавский и всея Польши Савва (Грыцуняк) — украинец по крови. Так что не всё так просто для РПЦ и в Европе, особенно сегодня.
Как и следовало ожидать, Русская православная церковь пригрозила грандиозным расколом во Вселенском православии, если патриарх Варфоломей признает автокефалию украинской православной церкви. Ну, пригрозили — и что? Угрозы остались угрозами, то есть — пустыми словами. Сейчас Русская православная церковь уже потеряла все возможности хоть как-то повлиять на ситуацию, которая происходит на Украине. И, фактически, православная вера в этой стране вскоре может превратиться в запрещённую религию.
Правильно отметил в своих проповедях Митрополит Запорожский Лука, которого украинские власти сегодня преследуют за его убеждения и стойкость в защите Украинской православной церкви — сегодня украинское православие выдерживает испытание.
«Мы живём в прекрасное время, когда у нас есть выбор — или войти в число иуд, или же, разделив позор Голгофы и испытав боль распятия, войти в Славу Божию», — сказал он.
Более определённо и категорично высказался недавно освобождённый из украинских застенков осуждённый за «государственную измену» украинский православный писатель, поэт и публицист Ян Таксюр. По его мнению, сегодня Украинская православная церковь стоит перед выбором: уступить власти или жить и молиться в катакомбах? И вопрос стоит очень остро: удастся ли ей сохраниться? Но, скорее всего, речь идёт даже не о самой церкви, которая на самом деле была, есть и должна быть только Русской православной церковью. Речь идёт о православии на Украине, как таковом!
Потому что сегодня на Украине под предлогом запрета, а, точнее, уничтожения «московской церкви» идёт уничтожение православной религии, как таковой. Все эти захваты храмов ПЦУ, в которых некому служить и некому молиться, все эти сатанинские пляски в этих храмах, богохульные традиции, внедряемые среди украинской молодёжи, все эти ЛГБТ-бары и внедрения «гендерного» обучения в украинских школах и даже детских садах — всё это звенья одной цепи.
К сожалению, печальный опыт украинских антифашистов, которые ни до, ни после госпереворота на Украине так и не получили поддержку России, говорит о том, что православная церковь на Украине может вообще исчезнуть. И тот Великий Раскол и Великая схизма, которая случилась в 1054 году, после которого окончательно произошло разделение единой христианской Церкви на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и Православную на Востоке, с центром в Константинополе, теперь может произойти уже внутри самой православной церкви.
На Украине это уже произошло, там изначально кроме УПЦ Киевского и УПЦ Московского патриархата есть и Украинская греко-католическая церковь, и Украинская автокефальная церковь. И вот теперь эти непризнанные и раскольнические церкви объединились в так называемую Православную церковь Украины — ПЦУ. В которую мало кто ходит, и которую большинство украинцев не признаёт.
И хотя украинская власть пытается доказать значимость ПЦУ и всячески показывает, как предавший Украинскую православную церковь ради поста «и.о. наместника Лавры» Авраамий Лотыш регулярно проводит в Успенском и Трапезном соборах «богослужения», на эти службы приходит не больше 20—30 человек. Ранее на подобные «мероприятия», проводимые руководителем ПЦУ Сергеем (Епифанием) Думенко автобусами свозили людей со всей Украины.
Но, тем не менее, сегодня Верхняя лавра при царствовании ПЦУ пустует. Власти это прекрасно видят и прилагают титанические усилия по пиару ПЦУ и лично «и.о. наместника Лавры» Авраамия Лотыша. Например, как недавно сообщал Союз православных журналистов, при помощи фонда NAFO в Верхнюю лавру загнали несколько машин с ВСУ-шниками, чтобы Лотыш их «благословил» и засветился перед камерами.
«Организовали это работники заповедника. Те самые, что захватывают у монахов корпуса и закрывают лаврские храмы. И вся эта пиар-акция происходит за сотню метров от верующих УПЦ, вынужденных по милости этих необольшевиков причащаться через решётку. Цинизм 80 lv», — пишут православные журналисты.
Сегодня православные общины уже вынуждены уходить в леса и там проводить обряды богослужения, а также собираться на молитву в домах и квартирах, и это как раз напоминает историю первых христиан. Ведь их тоже в Римской империи запрещали, они были гонимыми и преследуемыми властью. Но хватит ли духа у украинских православных выстоять и защитить свою веру?
