Монах и вера в любовь на передовой
«Мы с отцом Киприаном сразу же поехали на передовую. Ребята нашли ему чёрный бронежилет, чтобы на рясе не выделялся. И вот, бежит он по траншее, высокий, худой, со звездой Героя на груди... Остановится, с бойцом поговорит, благословит и дальше...».
Вот такую картину описал в окопах спецвоенной операции (СВО) военкор «Комсомольской правды» Дмитрий Стешин. И так бойцы СВО и узнали, что вместе с ними на передовой отец Киприан, 65-летний монах, в миру — Валерий Бурков, уроженец Курганской области, бывший полковник ВВС России, Герой Советского Союза, которому во время службы в Афганистане в апреле 1984 года взрывом оторвало обе ноги. Но он, как современный Алексей Маресьев, не только встал на протезы и научился ходить на них без палки, но и продолжал военную службу. В 1988 году Бурков окончил Военно-воздушную академию имени Гагарина, продолжил службу в Главном штабе ВВС, получил звание полковника.
Указом президента СССР Михаила Горбачёва №VII-2719 от 17 октября 1991 года полковнику Буркову было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Но к тому времени в жизнь героического полковника уже ворвалась политика.
В начале августа 1991-го он был назначен советником президента РСФСР по делам инвалидов и председателем Координационного комитета по делам инвалидов при президенте РСФСР. Но во время августовских событий того же года, во время так называемого путча, был среди защитников российского Белого дома.
Через год полковник Бурков был назначен советником президента Российской Федерации по вопросам социальной защиты лиц с ограниченными возможностями здоровья. И стал инициатором учреждения Международного дня инвалидов, который отмечается ежегодно 3 декабря с 1992 года.
В 1994 году полковник был крещён, ушёл с госслужбы и стал слушателем Военной академии Генерального штаба. Потом ушёл в отставку и стал членом партии «Русь». В 2004-м Бурков победил на выборах в Курганскую областную думу IV созыва по Железнодорожному избирательному округу №4. И работал в составе комитета по бюджету, финансовой и налоговой политике и комитета по экономической политике.
Но и с политикой у полковника особо не сложилось. Он перебрался в Москву, занялся бизнесом, стал президентом фонда «Герои Отечества» и автором-исполнителем песен, посвящённых афганской войне и воинам-интернационалистам. За это время получил педагогическое образование в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, а психологическое — в Российском православном университете.
А потом 6 июля 2016 года Валерий Бурков принял монашество с именем Киприан в православном мужском монастыре города Кара-Балта Жайылского района Чуйской области Киргизии. Это Свято-Казанское мужское Архиерейское подворье.
А теперь отец Киприан — на передовой в Донбассе, в окопах СВО. И, может быть, он для кого-то — такой же ориентир, каким для него был его отец — тоже полковник Анатолий Бурков, который воевал и погиб в том же Афганистане в 1982 году. Но спас подчинённых на борту вертолёта Ми-8, попавшего под обстрел крупнокалиберного пулемёта и нёсшего в десантном отсеке бочки с авиационным керосином, которые после падения машины и взорвались.
В это время молодой лейтенант, военный авиаштурман Валерий Бурков и попросился в Афганистан, даже преодолел туберкулёз и таки попал на войну, чтобы продолжить дело отца. Как пишут о нём справочники, с января 1984 года Валерий Бурков участвовал в боевых действиях в Афганистане в качестве передового авианаводчика, неоднократно принимал участие в операциях подразделений 70-й отдельной мотострелковой бригады на территории провинции Кандагар, находясь среди боевых порядков мотострелков, оказывая им огневую поддержку путём корректировки ударов советской авиации по позициям противника. До того страшного подрыва на мине.
А сейчас отец Киприан принёс в окопы СВО надежду на мир и на победу. Он уверен в правоте сражающихся там солдат.
«Мы сейчас — инструмент в руках Божьих, чтобы остановить распространение зла. И пока этого не произойдёт, всё будет продолжаться», — сказал он в интервью «Комсомольской правде».
И на СВО отец Киприан, как сообщила газета, первым делом заехал в больницу, к воинам, потерявшим ноги. Пообщался с девочкой, тяжело раненой во время обстрела города. До этого с ней работали психологи, однако никто не знает, о чём говорил с ней отец Киприан, но за много месяцев девочка впервые улыбнулась.
И о цели СВО он говорит, как Божий человек, несущий умиротворение: «Если единственным средством остановить зло, это сатанинское движение, является операция, в результате которой победа будет за Богом, а мы — орудие в его руках, конечно, тогда Бог и разрешает произойти тому, что происходит. ... Не цель снести ту украинскую власть, которая нас не любит. Цель совсем другая: чтобы все — и те, кто живёт на территории Украины, и украинские военные, и наши военнослужащие, их жёны, матери, дети, наконец-то, повернулись лицом к своему Отцу и, как заблудшие дети, вернулись к нему. Вот этого Бог хочет. Да, через страдания, боль, потери. А для чего? Да чтобы мы были счастливы. А счастлив человек может быть только с Богом, потому что Бог есть любовь».
Однако отец Киприан отлично понимает, что СВО — это боевые действия, это смерть близких, товарищей и друзей, это ожесточение и желание мстить. И он просит и молит Бога лишь об оном — чтобы не зачерствели и не ожесточились сердца.
«Бог всё знает, что здесь происходит. У него свои цели. А они простые. Мы — заблудшие дети. У Украины — очень заблудшие. ... Любовь к врагу она нам необходима. А вообще у христианина не должно быть врага. Пусть нас кто угодно считает врагами, а у меня не должно быть врага. Те, кто сейчас воюет на той стороне, это заблудшие овцы. Как говорится, если человеку говорить, что он свинья, он захрюкает. Вот это и произошло на Украине», — говорит он о солдатах ВСУ, одурманенных неонацистской пропагандой и ложными спекулятивными представлениями о патриотизме.
Но, как вы понимаете, это не всепрощенчество и не примиренческий пацифизм. Отец Киприан уверен: СВО должна победить во имя милосердия и высшей справедливостью, которые потом и спасут жизни.
«Я могу ошибаться, но стараюсь смотреть с точки зрения Божьей. У нас вариант только один — победа. Победа над злом. Чтобы всё изменилось и стало по-божески, в любви. Я сам с этим столкнулся, когда погиб мой отец в Афганистане. Я и не знал тогда заповедей: „Не мстите, возлюбленные, оставьте мне, я воздам...‟. Но я не мстил. Не мы решили, когда нам родится, и не нам решать, когда мы умрём. Вот как мой отец погиб в Афганистане. Я тоже ведь горевал: 48 лет, он уже отслужил, последний вылет и вдруг... А что теперь я думаю, уже познав, как на это смотрит Бог? Если бы мой отец тогда не ушёл к Господу... он спасал ребят — и из семи человек экипажа все остались живы — один он погиб. Спасая всех. Нет ведь больше той любви, чем жизнь отдать за други своя», — говорит отец Киприан.
Не зря же один из телеграм-каналов, вещающих об СВО, написал: «Если такие люди встали за свой народ и за веру, то победа обязательно будет за нами». Действительно: какое разительное отличие между Героем Советского Союза отцом Киприаном и украинским полковником, дезертиром и приспособленцем, предавшем своих солдат, Павлом Федосенко, о котором писал «Антифашист». Но так уж получилось в этой страшной истории СВО — Бог реально шельму метит...
